A África é a mãe da humanidade; a raça humana parece ter esquecido sua origem.
Foi na África que nossos ancestrais antropóides deram o difícil passo em direção à humanidade há 350.000 anos: da coleta e da caça à agricultura e pecuária em grande escala e ao uso sistemático da água.

Geraram ali a escrita, o calendário, a astronomia, a matemática, a geometria, o gigantesco reservatório, as obras de canalização e irrigação que permitiram colheitas maciças de cereais que alimentaram os construtores de arquiteturas titânicas ainda despertos.

Organizam assim grandes sociedades estratificadas, com castas de escribas especializados em escrita, cálculo, geometria, observação astronômica, legislação e administração tributária.

Suas civilizações viveram e cresceram em simbiose com as vias navegáveis, uma unidade técnica e econômica que fomentou a unidade política entre os reinos do Alto e Baixo Egito.

Mas esse magnífico aparato civilizatório que acompanhava os grandes rios não poderia se estender além do sistema de canais de irrigação construídos em torno de seu leito.

Em contraste, o panorama cultural e civilizacional do resto da África foi e ainda é uma das diversidades mais extremas e proliferantes.

Enquanto na Europa o poder cultural foi unificado a partir do século IV em torno do cristianismo, e o poder político em torno do Império Romano, do Sacro Império Romano e finalmente da União Européia, na África após os grandes impérios hidráulicos e a dominação da área mediterrânea pelos gregos de 322 aC e os romanos a partir de 30 aC, a dispersão econômica, social, cultural e política parece ter sido a regra.

Inúmeras, às vezes antagônicas, sociedades tribais conservam mais de 3.000 línguas e, em geral, suas próprias e idiossincráticas culturas.

A partir da invasão árabe do Magrebe em 642 dC, o Islã dominou religiosamente porções significativas do território africano, mas nunca constituiu um sistema político unitário que se espalhou pela maior parte do continente.

Desde 1415, os Lusitanos capturaram Goa e estabeleceram enclaves na costa africana buscando acesso à Índia.

Pouco tempo depois, surgiu um dos processos mais enigmáticos da modernidade: a derrubada da Espanha, depois de Portugal, França, Inglaterra, Holanda e Dinamarca rumo à conquista da Europa, da América então muito distante, contornando a vizinha África, pouco depois. um dia de navegação no Mediterrâneo.

A causa pode ter sido que os muçulmanos haviam estabelecido fortes estados no norte da África, que competiam com os europeus pelo controle naval do Mediterrâneo e dos territórios adjacentes.

As lendárias riquezas da América, o mito de El Dorado, o ouro roubado do México e a prata apreendida no Peru desencadeiam uma corrida contra povos militarmente enfraquecidos que são novos na metalurgia e não estão familiarizados com armas de fogo.

O extermínio de grande parte dos povos nativos da América está na origem da escassez de mão-de-obra que levou ao famigerado comércio do Triângulo: mercadores que levantavam âncora dos portos europeus compravam escravos nos portos africanos; eles venderam esses infelizes no Novo Mundo e voltaram para a Europa carregados de riquezas americanas.

A maioria das vítimas foi capturada por outros africanos, às vezes em guerras tribais, às vezes por traficantes de escravos muçulmanos.

Esta macabra operação sequestrou cerca de 60 milhões de africanos, dos quais apenas 12 milhões chegaram vivos à América devido à violência, privações e maus tratos da viagem.

Tal contingente é o grande responsável pela produção e arrecadação da riqueza da América enviada para a Europa, segundo Karl Marx uma das causas profundas da acumulação primitiva que deu origem ao capitalismo.

Também africana é a mão escrava que impulsionou o chamado “imperialismo verde”: o apogeu das grandes plantações americanas e caribenhas que continuaram a alimentar a Europa depois do roubo que quase despojou a América de seus metais preciosos.

Africana é a primeira rebelião independente bem-sucedida na América: a do Haiti, que em 1791 erradicou a escravidão e derrotou as melhores tropas de Bonaparte.

Talvez seja por isso que a grande pilhagem colonialista da África mal começou no final do século XVIII, com a expedição de Napoleão contra o Egito e a Síria em 1798.

Décadas depois, as potências européias colonizaram quase toda a África, dominando-a com sua técnica militar superior e armas de fogo. Portugal, Espanha, Inglaterra, França, Bélgica, Itália, Alemanha participam dos tumultuados saques, estabelecendo fronteiras convenientes para seus interesses que não respeitam geografia, demografia ou culturas locais. .

Nos territórios subjugados, eles despojam os nativos de seus recursos naturais e de suas terras e os fazem pagar um poll tax pelo simples fato de viver, para forçá-los a trabalhar como mão de obra barata nas minas e plantações dos colonos. O colonialismo cultural implanta a religião, a língua, os valores e a cultura das metrópoles, mas não o seu grau de desenvolvimento ou autodeterminação soberana.

Esses povos brutalmente subjugados, no entanto, semeiam as sementes essenciais da cultura moderna. A pintura cubista contemporânea nasceu das máscaras africanas; das melodias negras surgem o blues, o jazz, o rock and roll e as folias e dissonâncias e ritmos percussivos de Stravinsky; Toda uma cultura latino-americana e caribenha brota dos cadinhos da miscigenação étnica e linguística. Os africanos são nosso sangue, nossos santos e nossas festas; quase tudo que é popular tem a mesma marca.

Foi somente após árduas lutas de descolonização que se intensificaram desde a Segunda Guerra Mundial que a África chegou à sua situação atual, com 54 Estados soberanos tentando com grande dificuldade coordenar uma multiplicidade de sistemas políticos e econômicos, culturas, religiões e línguas.

O pensamento único mantém a mãe África dividida, fragmentada e desunida cultural, econômica e politicamente, que está na origem da raça humana única.

Somos todos África, enquanto persistir a desunião.