Hoje, os termos “ecologia” e “meio ambiente” estão na boca de todos. No entanto, a forma de apreender os dois conceitos varia muito conforme o local onde cada um se encontra: um nativo e um empresário da fabricação de papel não se aproximam da selva amazônica com a mesma intenção.
Nesse sentido, o cristianismo e muitos humanistas abordam a natureza com a linguagem e a atitude de “preocupação com a casa comum ou a mãe terra”. É aqui que se posiciona o Papa Francisco quando proclama o tempo da criação (1 de setembro a 4 de outubro) ou como pode ser visto no filme “a carta” do mesmo pontífice e na semana LAUDATO SI’ (21 a 28 de maio). título “Esperança para a Terra. Esperança para a Humanidade”, cujos organizadores apresentarão na JMJ de Portugal no IV Congresso sobre o cuidado da criação.
A Diocese de Segóvia, como nos anos anteriores, também se associa a estes eventos que procuram cuidar da natureza através de orações pelo cuidado da Mãe Terra, com a organização de um concurso fotográfico e com a exposição de pinturas de fundo religioso que existem em vários igrejas paroquiais. Tudo isto com o objetivo de promover a cultura do cuidado da casa comum.
São diversos os âmbitos em que se situa o humanismo cristão para favorecer esta proximidade da casa comum e poder usufruir de uma natureza sã: o clima com o ar que respiramos, a atenção aos seres vivos, o acesso à água potável, a nossa alimentação , a escolha do nosso consumo. O que precisa mudar nessas áreas? :
Vejamos o consumo: Devemos substituir os sistemas de consumo por abordagens circulares que respeitem as esferas ecológicas. Os governos devem fazer mais para responsabilizar as empresas pelos impactos de suas operações e cadeias de suprimentos.
Devem também ajudar os consumidores a tomarem decisões sustentáveis e saudáveis, por exemplo, através de impostos especiais de consumo sobre produtos menos amigos do ambiente, promovendo a formação para que os cidadãos saibam escolher os produtos cujas empresas menos poluem ou conheçam as empresas que menos poluem para investir o teu dinheiro. Famílias e empresas devem assumir a responsabilidade pela forma como descartam seus resíduos.
Os consumidores devem estar cientes de que todo produto e serviço tem uma pegada ecológica e uma pegada social. Ao escolher nossas compras com cuidado e responsabilidade, podemos proteger as pessoas e o planeta.
Uma abordagem ecológica sempre se torna um compromisso social que deve integrar a justiça. Então, o que precisa mudar para o futuro da humanidade para proteger a casa comum? : À medida que eliminamos as emissões de carbono, devemos fortalecer nossa preocupação com os mais vulneráveis. E à medida que nos afastamos de uma economia baseada em combustíveis fósseis, devemos garantir uma transição justa que ofereça segurança e oportunidade para aqueles que têm a perder com a mudança.
O Papa Francisco nos exorta a “ouvir tanto o clamor da terra quanto o clamor dos pobres”. É por isso que buscamos justiça em todas as frentes para as pessoas e para o planeta. As pessoas e comunidades que têm direito de voto para eleger nossos líderes devem se unir conscientemente para garantir e exigir das autoridades que aqueles que tomam as decisões e que têm a maior responsabilidade e o maior poder entendam que a ação nessas questões é uma prioridade para as pessoas que eles servem e que devem ser responsabilizados.
As gerações cristãs mais velhas depositaram a nossa confiança nos jovens, seguindo as propostas das Jornadas Mundiais da Juventude: “Jovens guardiões da criação. O futuro à medida do ser humano que queremos” (Rio de Janeiro 2013); “Por uma ecologia integral. Jovens protagonistas da mudança. (Cracóvia, 2016); “Jovens para a Casa Comum. Conversão ecológica em ação.” (Panamá, 2019). Este é o objetivo do quarto Congresso Internacional sobre a salvaguarda da criação com o tema “O compromisso dos jovens pela ecologia integral. Modos de vida para uma nova humanidade”, que terá lugar em Lisboa, na Universidade Católica Portuguesa, no próximo dia 31 de julho.
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Professor Emérito.
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