Esta semana terminou a maior manifestação de jovens católicos do mundo, a jornadas mundiais da juventude, realizada em Lisboa. Este macroencontro com sotaque festivo teve hashtag própria #JMJ2023, tendência do Tiktok e centenas de influenciadores que se instalaram na capital portuguesa para tentar dar uma imagem mais moderna e renovada da Igreja.

Entre os vídeos que se tornaram virais estão tudo, desde um suposto milagre da Donzela da Neve (no qual uma cega afirma ter recuperado a visão), até um comovente pedido de ajuda ou a “Sessão Católica” do apelido “Cure DJ” com grandes canções como “Aleluya” ou “Jerusalem”. Já há algum tempo, desde o Vaticano, eles buscam entrar no mundo digital, um impulso que ficou mais evidente com o Papa Francisco, que inclusive foi aliciado para participar de um documentário do Disney+. Embora essas mudanças não agradem aos setores mais conservadores, muitos religiosos aderiram à onda abrindo seus próprios canais no YouTube, podcasts ou contas no Tiktok.

Paula Vega (@lamameyumi) é uma delas, aliás, enquanto estudava enfermagem, ela também se dedicou à animação da rede social redentorista. Vega participou com 600 outros influenciadores primeiro Festival de Influenciadores Católicos da JMJ. Ela foi a responsável por receber o ator Jonathan Roummie, estrela de O escolhido, uma série que está arrebatando a juventude cristã. “Participei da JMJ de Madri, quando tinha quinze anos. Obviamente, essas JMJ foram muito diferentes porque vim como gerente, com quem convivemos como nos bastidores”, explicou. informação grátis. Como a maioria, Ele garante que sofre de ódio por seu trabalho, embora seja surpreendente que a maioria dos casos venha de católicos: “A maioria dos comentários negativos que recebo vem de outros irmãos católicos, que apontam, julgam e até insultam se não gostam de algo”.

De todas as delegações presentes em Lisboa, O espanhol foi o mais numeroso com cerca de 100.000 jovensmesmo derrotando o anfitrião Portugal. Marcos Saladrom (25, Madri) foi um deles: “É a minha primeira vez e a experiência tem sido brutal. Fiquei surpreso com a quantidade de pessoas ali e foi engraçado que onde quer que você fosse você falava espanhol porque éramos a maioria daqui”, confessa. informação gratuita. Embora seja um grande fã dos Hakuna e não tenha hesitado em assistir ao concerto que deram em Lisboa, mostra-se um pouco mais céptico em relação a este processo de “evangelização” digital, pelo risco de radicalização das mensagens. Ele acha que o papa está fazendo a coisa certa ao ser visto em mais mídia e acha que a Igreja deveria aceitar “todos”.

Mensagens ultra e ataques contra o coletivo LGTBIQ

O pontífice, figura central da JMJ, aproveitou a sua passagem por Portugal para se encontrar com vítimas de abusos sexuais e deixou uma mensagem muito clara às novas gerações: “Todas as pessoas devem ter um lugar na Igreja.” Eles querem ecoar este lema desde Comunidades LGBTIQ católicasque se arrependem de terem se sentido inseguros e discriminados em alguns momentos.

Num comunicado conjunto, as associações portuguesa, espanhola e americana denunciaram sofreu abuso físico e verbal por alguns participantes. “Pensamos erroneamente que a vigília papal era um ato seguro, onde todos tínhamos lugar, mas, diante do ocorrido, nos organizaremos para irmos juntos, juntos e juntos em outras ocasiões”, lamentaram.

Raúl Peña, assessor de imprensa da associação CRISMHOM, refere-se à informação grátis o que aconteceu: “Por um lado, no dia 5 de agosto, durante uma Eucaristia que organizamos, um grupo de 15 pessoas, vestidas de preto, com véus grossos e cabelos raspados, entrou na igreja e começou a cantar em latim com crucifixos gigantes, tentando boicotar o rito, até que a polícia interveio. As pessoas que estavam lá dentro ficaram preocupadas porque era bastante ameaçador. Disseram-nos “contra os homossexuais – porque não conhecem o resto das siglas – não temos nada, é contra a ideologia de género”. Além deste evento, a delegação dos Estados Unidos foi forçada a entrar no evento sem as bandeiras do arco-íris, após um grupo de pessoas repreendê-los e removê-los à força. Algo semelhante aconteceu com os de Portugal. Um grupo de homens corpulentos estava quebrando suas bandeiras, empurrando-as e até jogando pedrinhas nelas que estavam no chão gritando “pecadores, vocês são o diabo etc.” Eles não tiveram escrúpulos em derrubar um dos membros, que sofria de mal de Parkinson e é claramente vulnerável.“.

Esta é a primeira vez que as associações católicas LGTBIQ assistem a uma JMJ organizada e, apesar de por erros no formulário não terem espaço dentro do evento, organizaram tais eventos. Do CRISMHOM eles gostariam de ver uma condenação clara e explícita por parte dos responsáveis quando ocorrem essas infelizes situações e garantem que já enviaram todas as informações ao Vaticano e aos organizadores das conferências.

Para além destas denúncias, os discursos ultras voltaram a ter o seu lugar nas conferências e, desta vez, fizeram-no com um prelado espanhol como protagonista. Ele Bispo de Orihuela, José Ignacio Munilla, Foi ele o responsável por iniciar a primeira catequese, que deveria ter tratado do “ambientalismo integral”, mas que acabou desembocando em um discurso homofóbico, contra as pessoas trans e o feminismo. Munilla começou criticando quem arrisca a vida para “salvar baleias e focas”, mas depois defende o aborto”, para continuar negando a existência de pessoas trans: “Deus não está errado, ninguém nasce no corpo errado (. . . ) Há quem denuncie os transgênicos, enquanto defende os transgêneros”.

Peña lamenta ter que continuar a ouvir esta série de mensagens que, segundo ele, “vêm de uma pessoa ferida por dentro”. William Boucher, atualmente morador de Brighton, ficou surpreso ao ouvir essas declarações. “Se você vai me dar um rali vozdiga isso abertamenteporque você veio quebrar o diálogo sobre ecologia”, críticas em depoimentos informação gratuita. O ex-bispo de San Sebastian não faz parte da imagem de “missionário digital” que o Vaticano quer passar, mas tem mais de cem mil seguidores em sua conta no Twitter, de onde costuma desmentir as mudanças climáticas, para atacar as pessoas trans e denunciar a “ideologia de gênero”.

Guillermo garante que, embora a experiência tenha sido muito positiva, durante os seis dias que passou em Lisboahavia uma atmosfera “bastante politizada”, entre os grupos espanhóis. Alguns vídeos em que é possível ver jovens cantando se espalharam como fogo nas redes sociais rosto ao sol ou o recente “aquele que vota em ti Txapote”, mesmo em directo na televisão portuguesa. Desde a Conferência Episcopal eles queriam minimizar esses eventos, que qualificam de “específicos”, mas Guillermo garante que eram gritos padronizados “entre canto e canto”. “As canções foram generalizadas, quase festejando à noite. Tinha gente de 15 a 16 anos que entrava porque fazia parte do clima. Era óbvio que alguns nem sabiam o que estavam dizendo. Devo dizer também que a maioria deles eram grupos muito masculinos, praticamente masculino e claramente de extrema-direitaNa verdade, fiquei surpreso ao ver tantas bandeiras do império espanhol”, admite.

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