Foi montado no final do século 19 e a partir de então se tornou a primeira coisa que milhões de imigrantes viam quando chegavam a Nova York com a esperança de encontrar uma nova vida.

Ela até Leste um imigrante.

Ele nasceu em Paris e chegou embarcado em 214 caixas separadas, como um presente dos franceses aos americanos, um símbolo de amizade forjada no fogo das revoluções gêmeas.

No verão de 1885, a Estátua da Liberdade estava em pedaços na cidade de Nova York, esperando para ser montada.

Idealizado pelo pensador e político francês Eduardo Laboulaye, projetado pelo escultor Frédéric Auguste Bartholdi e construído sob a direção de Gustave Eiffel, foi um presente do povo francês ao povo americano.

Os franceses levantaram dinheiro para pagar a escultura por meio de coleções particulares; o governo não estava envolvido.

Mas o acordo era que os Estados Unidos forneceriam a base de granito sobre a qual ela ficaria, que custaria US$250.000 (cerca de $ 7,5 milhões hoje).

Um grupo chamado Comitê Americano para a Estátua da Liberdade tomou a iniciativa de arrecadar fundos, mas falhou por mais de um terço.

Sem financiamento municipal ou federal, Nova York quase perdeu Lady Liberty.

Mas quando parecia que não tinha opções, o renomado editor Joseph Pulitzer decidiu lançar uma campanha em seu jornal The New York World.

A campanha levantou fundos de mais de 160.000 doadores, incluindo crianças, empresários, garis e políticos, e embora mais de três quartos das doações tenham sido inferiores a um dólar, foi um triunfo.

A estátua acabou sendo instalada na Ilha de Bedloe (como era chamada até 1956, quando mudou seu nome para Ilha da Liberdade), uma base militar abandonada na costa de Nova Jersey.

O presidente dos Estados Unidos, Grover Cleveland, presidiu a cerimônia em 28 de outubro de 1886, declarando que “um raio de luz passará pela escuridão da ignorância e opressão do homem até que a liberdade ilumine o mundo”.

Mas ele não disse nada sobre imigração.

Vários anos se passarão antes que a Estátua da Liberdade se torne “a mãe dos exilados”, embora já tenha sido chamada assim no poema que seria a semente dessa transformação.

A poetisa Emma Lazarus era uma judia cujos antepassados ​​fugiram da Espanha e de Portugal devido à Inquisição e vieram para os Estados Unidos no século XVIII.

Em 1883, ele foi convidado a escrever um poema para ajudar a arrecadar fundos para o pedestal da Estátua da Liberdade.

Ele inicialmente recusou, dizendo que não escrevia poemas sob demanda.

Mas Lazare estava muito envolvida em ajudar os judeus que fugiam do anti-semitismo, e um amigo a convenceu dizendo-lhe para fazer isso pelos refugiados, porque seriam eles que veriam a estátua quando chegassem.

Assim nasceu “The New Colossus”.

Não como o gigante de prata da fama grega

Com membros conquistadores que se estendem de terra em terra;

Aqui, para o nosso pôr do sol banhado pelo mar, os portões permanecerão

Uma mulher poderosa com uma tocha, cuja chama é

Luz do prisioneiro e seu nome é

A mãe dos exilados. Sua mão como um farol

Brilhe bem-vindo em todo o mundo. Seus olhos dóceis comandam

A Windy Bay emoldurada pelas cidades gêmeas.

“OhAs terras de outrora guardam suas histórias pomposas!”, exclama ela.

Com lábios silenciosos “Dê-me o seu cansado, o seu pobre,

Suas massas amontoadas anseiam por respirar livremente,

O desprezado de suas margens lotadas.

Envie isso para mim, os despojados, latas de lixo da tempestade.

Eu levanto minha lâmpada ao lado da porta dourada“.

O poema fez seu trabalho, mas depois caiu no esquecimento, enquanto a estátua se desvaneceu na insignificância.

O presente da França acabou sendo um pouco pesado.

Quando o uso da Ilha Bedloe para a estátua foi autorizado, o ex-presidente Ulysses Grant especificou que seria um farol.

Isso lhe daria um propósito e, portanto, mereceria financiamento do governo.

Logo após a dedicação, o Presidente Cleverland ordenou que a Estátua da Liberdade “fosse imediatamente colocada sob custódia e supervisão do Lighthouse Board, e que o Lighthouse Board passaria a Eu mantive isso como um farol“.

A ideia era iluminá-la com a relativamente nova invenção da luz elétrica, e o plano do engenheiro do projeto era não apenas colocar luzes na tocha, mas também nas pernas, para cobri-la completamente de luz à noite, algo que impressionaria à naquela época. .

No entanto, isso era extremamente complicado e muito caro.

Os engenheiros nunca conseguiram fazê-lo acender o suficiente para fazer qualquer coisa corretamente.

Para piorar a situação, ficou claro com o tempo que a Ilha de Bedloe ficava muito longe do interior para ser uma boa posição para um farol.

De outro lado, também não teve sucesso como atração recreativa.

O gigante de cobre ainda era marrom avermelhado; Não foi até 1906 que ele adquiriu este impressionante produto verde de oxidação.

À distância, quando a luz o permitia, podia-se admirá-lo como monumento ou criticá-lo como obra de arte, conforme o gosto.

Mas visitá-lo foi um desastre, como observou um editorial do New York Times de 1895, detalhando seu estado de abandono, “uma condição lamentável” que precisava ser corrigida para que não se tornasse “uma repreensão a uma nação e um insulto a outra”.

Hoje, é difícil acreditar que ele não tenha se tornado o que é, mas quem sabe qual teria sido seu destino sem uma campanha de resgate da obra de Lazare, realizada 14 anos após sua morte em 1887 .

Georgina Schuyler, compositora, filantropa, patrona, ativista social, colunista e amiga de Lázaro, deparou-se com o poema “O Novo Colosso” em 1901.

Ficou evidente ali que, embora o propósito original da estátua fosse simbolizar a liberdade, sua proximidade com a Ilha Ellis se prestava a uma reinterpretação como um símbolo de boas-vindas para os imigrantes que chegavam lá, assim como Lazarus havia descrito.

Ela achou que a melhor forma de homenagear o trabalho da amiga seria inscrever suas palavras na base da estátua que a inspirou.

Schuyler, um progressista comprometido, ficou alarmado com o aumento contínuo do fervor anti-semita e anti-imigrante nas últimas duas décadas nos Estados Unidos e antecipou que os problemas iriam piorar.

Membro de uma cunhada e interessada na preservação histórica desde a adolescência, ele entendeu bem o poder de um monumento como plataforma para uma mensagem política duradouraescreve Elizabeth Stone, da Fordham University.

Que lar melhor para o soneto de Lázaro do que uma enorme estátua que precisa de um propósito?

Demorou dois anos para ser concluído, mas em 5 de maio de 1903, o poema gravado na placa foi afixado no pedestal “Lady Liberty”, marcando o início de sua reinvenção como símbolo de uma América hospitaleira.

O processo levou tempo, mas como escreveu o autor nova-iorquino Paul Auster, tudo mudou.

“A gigantesca efígie de Bartholdi foi originalmente concebida como um monumento aos princípios do republicanismo internacional.

“Mas The New Colossus reinventou o propósito da estátua, transformando Libertad em uma mãe acolhedora, um farol de esperança para os marginalizados e oprimidos do mundo”.

O poema se tornou um dos mais citados do mundo.

SNo entantoelepara a realidade -EUmuitos aumentam– muitas vezes não correspondia às palavras de Lazare.

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