O monarca, nascido em 10 de março de 1452 na atual cidade de Sos del Rey Catolica, é um homem chave para nossa história, mas foi ofuscado pelo forte papel de sua esposa Isabel e pela ausência de estudos universitários. na pessoa dele. Jaume Vicens Vives, Luis Suárez Fernández e Henry Kamen são seus biógrafos nos últimos setenta anos. No entanto, a força de sua influência em nossa história é marcada quando Baltasar Gracian Sim Diego de Saavedra Fajardo eles o designam, em suas obras de referência política, como o modelo ideal de coragem e prudência a que Filipe IV deve se assemelhar para manter a presença imperial da Espanha no mundo. Fernando o Católico será considerado a personificação da ética em razão de Estado.

O tecido das famílias

Para compreender a dimensão do monarca, devemos olhar primeiro para o seu contexto familiar, depois para o do seu reino e, finalmente, internacionalmente. Fernando era um Trastámara por linha paterna, e sua família era a casa governante de Castela, Aragão e Navarra. Dentro de sua família, a genética alcançou a unidade peninsular e fortaleceu a autoridade real contra o forte papel que a aristocracia tinha naquele momento. Seu pai Juan II era rei de Aragão e consorte de Navarra, mas que estava sob sua mão. No que diz respeito a Castela, a Trastámara de Aragão sempre manteve contactos e seguidores, mas Fernando, através dos seus primos, os Enríquez, sempre teve uma visão clara do que se passava no reino vizinho.

As lutas civis entre o fraco rei Enrique IV e sua filha Juana, a chamada “la Beltraneja”, contra a nobreza que instrumentalizou a causa de Alfonso, meio-irmão do rei, e após sua morte, de sua irmã Isabelle. O rei de Castela, Enrique IV, era filho de María de Aragón, tornando-o primo em primeiro grau de Fernando. Deste modo, os Trastámara de Aragão encontravam-se num momento decisivo para perseguir o sonho da sua casa, a união peninsular, mas no tronco da sua filial. O casamento com sua prima em segundo grau Isabelle, culminará no projeto familiar, graças ao amor e à cumplicidade dos dois.

A Unidade Peninsular

No nível do reino, Castela e Portugal eram os mais empreendedores – do rio ao Atlântico –, mas disputavam o domínio da rota guineense, que levaria Portugal ao mundo das especiarias e ao contacto comercial com a costa africana (ouro, marfim e escravos). Os dois reinos também mantinham uma relação privilegiada com a Holanda, um importante centro de redistribuição de mercadorias do Atlântico Norte, onde os navios mercantes portugueses transportam o sal cobiçado e os castelhanos do mar (bascos e cantábricos) a lã de ovelha merino tecida pelas oficinas flamengas. Por isso, os portugueses e castelhanos eram os únicos com pessoal especializado e tecnologia naval suficientemente avançada para lançar explorações de longa distância no estrangeiro.

Por sua vez, Aragão era outro mundo. A talassocracia aragonesa estava presente na Sardenha e na Sicília, e intermitentemente em Nápoles. A visão de construir um sistema de alianças, através dos casamentos dos filhos de Isabel de Castilla, para conter o expansionismo gaulês, tornou-se o eixo central da política internacional da monarquia espanhola. Assim, sem esquecer o primeiro objectivo da Trastámara, a união peninsular, a aliança matrimonial com Portugal tornou-se prioritária.

embaixadores permanentes

As princesas foram educadas por seus pais com um grande conhecimento de línguas, história e política, incomum na época. Para o seu trabalho, eles tinham um novo instrumento: a presença de embaixadores permanentes. Desde 1480, com a abertura da Embaixada de Espanha em Roma perante o Papa, foram acrescentadas representações em Génova, Veneza, Lisboa, Paris, Viena e Londres. Até então, os embaixadores eram legações temporárias que permaneciam por um tempo, mas agora ele era um alto signatário que representava a vontade de seus reis como se fossem eles mesmos. O antecedente veio dos consulados comerciais que resolveram tantos problemas internacionais. Seu uso generalizado no mundo italiano era conhecido pelo rei Fernando e comerciantes catalães. Embora ele não fosse estranho ao povo de Burgos e Bilbao que usava o mesmo sistema em Bruges e Antuérpia, cidades na Holanda.