Paris, França.

Certamente, Cheick Issa pega um pedaço de casca “contra o mau-olhado” e um frasco com uma poção amarelada: “É isso que uso para tratar esse jogador de futebol, que se machuca em todas as provas importantes do seu clube”.

O atleta está “no limite” e “Temos que limpar a sorte dele porque há muito ciúme no futebol.”

Cheick Issa [nombre modificado] se apresenta como “um curandeiro tradicional que vê o futuro e o passado”. Uma bruxa, mesmo que não goste dessa descrição contaminada, segundo ele, por “charlatões”.

Jogadores de futebol em dificuldades desfilam frequentemente em frente ao seu escritório na região de Paris, disse à AFP este franco-marfinense de 45 anos.

Normalmente, é necessária discrição em relação a essas práticas.

Mas o caso PAoul Pogba“, que recentemente abalou o mundo do futebol ao Françaos expôs à luz pública.

Sequestrado e vítima de uma tentativa de extorsão em março de 2022, o famoso jogador francês de origem guineense afirma ter sido acusado por familiares de ter pago uma bruxa para lançar feitiços sobre o seu companheiro de seleção e estrela mundial. Kylian Mbappé.

Paul Pogba, campeão mundial com Mbappé em 2018, e o bruxo negaram perante os tribunais franceses, afirmando que as significativas doações do jogador de futebol ao seu conselheiro especial se destinavam a “boas ações em África”.

Mas estamos lidando com curadores de almas ou golpistas? Quem são eles bruxas “meio desprezado, meio temido”segundo a expressão da antropóloga Liliane Kuczynski?

AFP investigou este mundo muito fechado Françaonde a crença em feitiços e feitiçaria atrai três em cada dez pessoas, de acordo com um estudo do instituto de pesquisa IFOP em 2020.

“Um presente”

Ao ver Cheick Issa de camiseta e jeans no térreo do prédio onde fica seu escritório, é impossível adivinhar o que esse líder empresarial faz no setor doméstico.

Uma vez no andar, ele recebe o visitante com um cafetã em seu escritório sóbrio.

“Não acredito em amuletos, acredito no Alcorão e nas plantas, só isso”, diz ele.

No chão estão cerca de vinte sacos plásticos e garrafas, seus instrumentos de trabalho: cascas de árvores para ferver contra o “mau-olhado” (para beber ou despejar na banheira), sementes para esmagar “para manter a sorte”, poções para “fazer você brilhar”. “os “políticos, patrões ou advogados” que vêm consultá-lo “para ser amado” e em busca de remédios para a “potência sexual”.

Ele disse que recebeu “o presente” de sua mãe, “que lia búzios” (adivinhação com búzios), e de seu pai, que era imã.

Treinado em uma escola corânica então por bruxas Na África Ocidental, a sua reputação disparou na Costa do Marfim, quando um político que ele “ajudou” se tornou ministro.

Instalado em França Há mais de dez anos que Cheick Issa, que diz cobrar apenas viagens e plantas que chegam do seu país de origem, tem recebido sobretudo pessoas de comunidades africanas, norte-africanas, indianas e francesas.

“As pessoas não falam assim que chegam”, explica. “É a minha vez de adivinhar.” São pessoas que têm “problemas em casa”, de saúde, no trabalho ou em encontrar o “amor verdadeiro”.

“Efeito performativo”

Originários maioritariamente da África Ocidental, onde é comum consultá-los, estes curandeiros de almas conseguiram adaptar o seu trabalho França às exigências de uma sociedade desorientada pelas crises, pelos problemas sociais e pela mudança de valores.

Eles ocupam o papel que psicólogos, hipnotizadores ou médiuns desempenham para com os outros.

Homens e mulheres de todas as idades, indocumentados, licenciados, desempregados, professores, “a clientela de bruxas Os parisienses atravessam todos os estratos sociais”, observa Kuczynski na sua obra de referência “O bruxas Africanos em Paris.

Num inquérito de 2022, o IFOP sublinha que “longe de ser o fenómeno obscuro e marginal que se possa imaginar, a crença no paranormal e nas superstições constitui um fenómeno maioritário e crescente”.

Existe até bruxas que anunciam que também falam espanhol e segundo os marabus de França consultados pela AFP têm clientes de origem portuguesa e espanhola, sobretudo mulheres com problemas amorosos ou profissionais.

“O bruxas Eles têm dons especiais e inteligência emocional. Eles sabem compreender os transtornos de seus clientes por meios que não são necessariamente os da terapia, mas sim uma forma de ritual onde contribuem para a resolução de situações”, explica Marie Miran-Guyon, antropóloga da Escola de Estudos Avançados em Ciências Sociais, AFP (EHESS).

“E de certa forma funciona! Efeito placebo ou não, a partir do momento que as pessoas acreditam nele, tem um efeito performativo.”

“Minha vida de A a Z”

Em seu escritório, Cheick Issa recebe Raymond em um sábado de setembro [nombre modificado]um indiano ocidental de 61 anos.

Olhando para baixo, o feiticeiro segura por muito tempo as mãos, colocadas próximas ao polegar para “captar a energia”. “Sinto-o zangado, sei que algo está errado”, revelou aos jornalistas da AFP.

Então Raymond pega uma caneta e leva à boca, sem dizer uma palavra. Em silêncio, Cheick Issa escreve em um caderno e depois traça linhas entre os personagens, recorrendo à geomancia – adivinhação através de objetos de natureza terrena – e invocando os “dezesseis espíritos”.

“Meus ouvidos estão quentes, sinto uma barra no meio da testa, o ânimo vem até mim!”: suas impressões estão reservadas ao seu cliente, fora da vista da AFP.

Raymond é um cliente “histórico” de Cheick Issa.

“Dez anos atrás, depois de um divórcio doloroso, eu estava com dores e cansado.” “Fui trabalhar como um zumbi”, disse ele.

Convencido de que a sua ex-esposa lhe tinha “amaldiçoado”, não consultou médicos e foi a uma igreja profética africana. Qualquer resultado. Ele consultou bruxas. “Tudo o que eles fizeram foi ficar com o dinheiro”, disse ele.

Seguindo o conselho de um colega, ele procurou Cheick Issa. “Era como se ele tivesse morado ao meu lado todos esses anos. Ele me contou da minha vida de A a Z, não pude acreditar”, conta.

A bruxa preparou para ele poções de ervas em uma espécie de pote usado na África Ocidental, diante do qual ele fazia “orações”.

“Levamos a panela para casa para lavar com a poção”, explica Raymond. Em poucas sessões, “recuperei a saúde”, diz ele.

“Tabu”

“Há alguns que podem realmente ser psicoterapeutas… e também há bandidos”, explica o antropólogo Jean-Pierre Olivier de Sardan, do Centro Nacional de Pesquisa Científica (CNRS).

Qualquer pessoa que alegue ter um dom e conhecimento do Islão, que pratique geomancia, adivinhação e taumaturgia – a capacidade de realizar maravilhas – pode apresentar-se como marabu. O preço de uma sessão varia entre algumas dezenas de euros, várias centenas em caso de sacrifício ou mesmo várias dezenas de milhares.

A polícia francesa não dispõe de um censo de médiuns e marabus.

Ela só se interessa por eles em caso de denúncias de fraude ou prática ilegal de medicina.

A Missão Interministerial de Acompanhamento e Combate aos Abusos Sectários (Miviludes) indica que em 2021 processou 22 pedidos relativos a médiuns, dois relativos a médiuns e um relativo ao Morabismo.

“Viciado”

No desporto, onde a superstição é particularmente difundida, o problema por vezes vai muito mais longe.

“A carreira de um atleta é curta, então a menor lesão, a menor falha deve ser superada e o atleta sabe que não necessariamente tem recursos internos para superar tudo”, explica o capelão dos atletas Joël Thibault.

Mas “o que são estes bruxas essa prática é muito perigosa”, acredita.

O marfinense Cissé Baratté (55 anos) conta à AFP que caiu nestas práticas quando era um jovem futebolista promissor em Abidjan e que continuou a praticá-las depois de se estabelecer em Abidjan. França: amuletos, cintos de proteção, sacrifícios… “Ficamos dependentes”, enfatiza.

O seleccionador francês Claude Le Roy conhece bem o fenómeno na órbita dos jogadores de futebol em África. Viveu neste continente durante 30 anos e foi seleccionador nacional de seis países.

Ele próprio foi apelidado de “Bruxa Branca” depois de receber ameaças de marabus que havia afastado do corpo técnico das suas equipas.

“Alguns jogadores precisam de falar com os seus marabus, isso pode confortá-los, fazê-los pensar. Significa também que mantêm contacto com o seu país de origem”, explica.

Mesmo que Le Roy assegure que “não acredita em nada” em bruxaria, ele admite estar chocado com um acontecimento.

Em 1997, depois de uma festa desastrosa na Liga Europeia, perdendo por 3 a 0 para o Steaua de Bucareste devido a uma linha indecisa, o Paris Saint-Germain perdeu por quatro diferenças para classificação, para fazer um desafio.

Com o então presidente do PSG, Michel Denisot, contactaram “um grande feiticeiro maliano” que lhe cobrou o equivalente a 500 euros (536 dólares).

“Ele nos pediu para enviar fotos dos jogadores e seus números. Pouco antes da segunda mão, ele nos disse que o camisa 18 marcaria o quarto gol aos 37 minutos.”

No dia da partida, o PSG conseguiu o feito ao vencer por 5 a 0, e o camisa 18 marcou o quarto gol aos 41 minutos.

Outras vezes, as ações nos círculos de futebol são mais públicas, como aconteceu em setembro em Lima, quando uma dezena de xamãs realizaram um ritual para “neutralizar” Neymar antes da partida do Peru contra o Brasil pelas eliminatórias da Copa do Mundo.

• Não deu certo: o Brasil venceu a partida por 1 a 0 e Neymar cobrou escanteio que, nos instantes finais, resultou no gol do time verde-amarelo.