Juntamente com outros padres de Málaga, foi fotografado em frente ao palco do Parque Eduardo VII, em Lisboa, após a cerimónia de boas-vindas ao Papa. Antes de chegar à capital portuguesa, até já tinha participado nos dias anteriores. Fê-lo na diocese de Coimbra, jcom os jovens do arcipreste de Fuengirola-Torremolinos, à qual pertencia a sua antiga paróquia de Melilha.

“É normal que ele tenha participado, pois naquela época tinha uma missão pastoral”, explica a diocese de Málaga a este jornal, referindo-se ao seu trabalho confiado às paróquias de El Burgo e Yunquera, que foram o seu último destino. antes de ser preso em 11 de setembro. Contudo, a situação suscita grandes dúvidas: como poderia ele, naquele momento, manter uma missão pastoral e participar num evento como a JMJ apesar de todas as provas que a diocese já tinha contra ele?

Segundo a versão da diocese, foi em janeiro que uma mulher compareceu perante o vigário episcopal de Melilla (seu superior imediato e representante do bispo de Málaga na cidade autónoma, que depende canonicamente desta diocese) declarando que É companheira do padre, com quem mantém relação estável. Segundo a mesma versão oficial, foi então que o padre reconheceu os factos, deixou a paróquia de Melilla e retirou-se por um tempo para a casa da sua mãe, em Vélez-Málaga, caso lhe fosse confiado um cargo pastoral.

Tempo de “sabático”, de “reflexão” ou de “estudo” são os eufemismos que se utilizam na Igreja para designar este tempo em que os sacerdotes desaparecem de cena por um assunto que não convém confessar neste momento. Os motivos, ainda segundo a versão da diocese de Málaga, reduzem-se a “problemas de saúde”. A diocese foi questionada sobre a “coincidência” dos problemas de saúde com a primeira queixa Da “esposa” do sacerdote, fontes diocesanas admitiram à ABC que, “sem poder revelar os motivos de saúde, talvez estivessem ligados a esta situação”.

Alguns “problemas de saúde” que levaram o bispo a não aplicar o cânone 1395 do direito canônico, que estabelece que “o clérigo coabitante (…) deve ser punido com suspensão”. Apesar da confissão da mulher que vivia com o padre e do mesmo reconhecimento do padre ao sair de Melilla, A diocese não aplicou a sanção naquele momento e apenas admitiu ter “autorizações ministeriais retiradas»[la suspensión de la que habla el Derecho Canónico] em seu segundo comunicado, divulgado na tarde de terça-feira. No primeiroSegunda-feira, embora tenha condenado os acontecimentos, não especificou qual era a situação canônica do padre apesar de sua prisão.

Segundo a diocese, após esse intervalo, o sacerdote “Ele se comprometeu a romper seu relacionamento amoroso e continuar a exercer o sacerdócio”, Assim foi destinado às paróquias de El Burgo e Yunquera, a mais de cem quilómetros da casa da sua mãe, em Vélez-Málaga, onde continuou a viver. O padre só ia às cidades quando tinha que celebrar a Eucaristia, o que não era diário.

A diocese não especificou quando lhe confiou este destino, que não aparece no seu site na informação sobre nomeações, apesar de incluir todas as produzidas ao longo do ano de 2023. A verdade é que continuou até domingo, 10. . Setembro quando Anunciou no final da missa que, por motivos pessoais, não voltaria.. No dia seguinte ele foi preso. E quatro dias depois, no dia 15, a diocese nomeado um novo padre para as duas paróquias.

A outra questão que se coloca é se a diocese teve conhecimento desde o primeiro momento de todas as acusações feitas contra o sacerdote. Segundo a polícia, a mulher disse no momento da denúncia que em janeiro, quando admitiu o relacionamento, também entregou os vídeos ao vigário episcopal. A diocese, porém, nega esta segunda hipótese. “Não temos conhecimento desta informação em janeiro, estamos procurando ver se poderia ser conhecida de uma forma ou de outra”, explicaram a este jornal do bispado.

Da mesma forma, reconheceram que depois desta primeira visita “só sabíamos que ela tinha um relacionamento”, embora a mulher tenha voltado noutras ocasiões para falar com o padre e sim”.Disse-lhe que tinha motivos para denunciar o padre.“. Assim, segundo o bispado, ele foi convidado a prestar queixa à polícia, o que finalmente aconteceu no início de agosto.

“Não tínhamos conhecimento da gravidade do assunto até o início da investigação. Até a polícia ligar em agosto, Não sabíamos que eram vídeos com conteúdo sexual», dizem fontes diocesanas. Na verdade, insistem que “até ao dia 25 [este lunes, cuando la Policía hizo públicos los hechos] “Só sabíamos que ele estava detido, mas não sabíamos os motivos.”

Uma declaração que contrasta com a atividade da própria diocese no seu site e nas redes sociais. Quando a notícia foi divulgada, após o comunicado da polícia, todos os links que levavam a informações sobre o pároco foram quebrados qualquer ausente, o que tornava quase impossível acompanhar a atividade do padre nas páginas ligadas à diocese. O mesmo aconteceu nas suas redes sociais, onde desapareceram as imagens em que o padre aparecia.

No entanto, eliminar todos os vestígios digitais é uma tarefa difícil que nem mesmo a Diocese de Málaga conseguiu realizar. Vestígios da visita do padre à JMJ, quando a polícia começou a investigá-lo, ainda estão presentes em alguns sites, como este jornal viu. Uma presença que, hoje, com tudo o que sabemos sobre ele, continua a parecer preocupante. Além disso, sabendo que a Diocese de Málaga, entre os requisitos de frequência para maiores de 18 anos, solicitar que seja apresentado um certificado de isenção de crimes sexuais. Então talvez ele pudesse apresentá-lo. Hoje, eu não atenderia a esse requisito.